《金枝欲孽》这部剧中，孔武对安茜和如妃都动过真心，结局处，孔武和安茜一起逃走，如妃选择了独自留在宫中。
尽管如此，我还是认为：在安茜和如妃之间，真正适合孔武的是如妃，而非安茜。
雪中结伴而行：孔武和如妃更合拍
孔武和安茜、如妃都曾在雪中漫步。虽然孔武和安茜漫步的场景看起来也很浪漫，很唯美。
但是，两人似乎不在一个频道上。
最初，孔武走得快，安茜被远远落在后面，以至于孔武借由丝帕的事儿表明心意，安茜完全没有听清。
后面，安茜踩着孔武的脚印艰难向前，但她又过于专注走路，没留意孔武说什么，差一点撞在孔武身上……
最后，经过了一番磨合，两人总算步伐一致了，并牵着手走完剩下的路。
然而，在这个过程中，他们之间的交流好像被堵住了，孔武想说的安茜听不到，孔武想要的反馈也没能得到。
而孔武和如妃在雪中漫步，如妃很自然地踩着孔武的脚印，和孔武的距离也保持得刚刚好，交流起来毫无障碍。
如妃崴了脚，孔武背着她走。
相较于牵着手，把对方背在身上，显然关系更加亲密。
虽然，一个侍卫在紫禁城里牵着宫女、背着妃嫔的剧情本身很扯，但是，编剧既然这样安排，就在暗示孔武和如妃比孔武和安茜更合拍，情感也更深入。
丝帕背后的“宿命论”：孔武最初就追错了人
但凡影视作品中，像“求签”、“算命”、“命中注定的缘分”这种玄学的东西，往往都是伏笔或是故事隐线，暗示了主角们的命运。
而《金枝欲孽》中的丝帕，就像一条线，牵引着孔武入宫，找到“真名天女”的线。
孔武自从得到了这方丝帕之后，他官运亨通，在“幸运”的道路上越走越远。
孔武本身也是一个“宿命论者”，所以，他一直执着地寻找着丝帕的主人。
孔武之所以误认为安茜是丝帕的主人，是因为小禄子说这方丝帕的针法像是安茜的针法。
但是针法这种东西，又不是防伪标，宫中会同一种针法的妃嫔和宫女应该不止一个！
孔武之所以那么轻易就相信了丝帕是安茜的，是因为安茜年龄和他合适，长相也不差，还有道德光环加身，又处于正需要帮助的时候，充分调动起孔武的保护欲……
这一切的天时地利，都能契合孔武“想要开始一段感情”的需求。
如果说丝帕能把孔武和安茜联系在一起，凭借的是小禄子的话，那丝帕把孔武和如妃联系在一起，凭借的却是一阵风，（当日，孔武正在看丝帕，丝帕就被风吹到了如妃脚下），这也就暗示，孔武和安茜之间的感情是人为，而孔武和如妃之间的缘分却是上天注定。
《金枝欲孽》结局处，如妃一个人默默念出了丝帕上的诗，也再次暗示了：丝帕其实是如妃的，而孔武一开始就追错了人。
在个性上：孔武和如妃才是一种人！
我们在上文说了，孔武和安茜之间的感情，“天时地利”都占到了，但在“人和”上，显然孔武和如妃更胜一筹。
本剧第一集，第一个出场的主角是如妃，第二个就是孔武，而两个人的出场方式很像，给人留下的印象也差不多
——如妃处死陈妃的凌厉、霸道，让人望而生畏；孔武对天理教徒的杀伐果断、对秀女们毫无感情的算计，也使人不寒而栗。
然而，我们越往后看，越会明白这两人心中并非完全无情。
如妃对待小格格，虽然也有利用，但为了救小格格，她能做的几乎都做了。
小格格夭折时，如妃的那种肝肠寸断能够将人心中最柔软的地方一击而中。
如妃对待孔武，也算是仁至义尽，在危难时刻，她不但为孔武着想，甚至愿意为了孔武而保护安茜。
孔武也是如此，在护送秀女进京的路上，即便面对国色天香的玉莹，他也丝毫不为之所动，眼中只有利益。
但是，一旦安茜、如妃，走到了他的心里，他愿意为了她们千金散尽，甚至前途尽毁。
陈爽为了宝婵的事儿，自暴自弃，对孔武恶语相向，孔武知道陈爽不愿意看到自己，就拜托孙白杨照顾陈爽的生活。
在如妃和孔武的心中，似乎有一条看不见的门槛，对门槛外的人，他们狠辣无情，而且，他们也根本不在乎那些人怎么看待自己。
一旦有人用真情敲开了他们的心门，跨过了门槛，他们就会不计得失地对对方好。
而安茜则相反，她为了维护自己“好人”的形象，对门槛外的人从来是一幅大义凛然的样子，对门槛内的“自己人”，她的索取多于回报。
《金枝欲孽》的结局处，安茜死了，如妃继续留在宫中……
孔武则像当初驾着马车而来一样，又驾着马车匆匆离开了京城。
于他来说，一切都像转了一圈又回到了原点。但是，人生没有白白走的路，转了一圈之后，孔武见过浮华，更懂浮华的荒诞，遇到过所爱之人，更懂爱的珍贵。
他未来的人生中，哪怕再也遇不到像和如妃这样“人和”的爱情，甚至遇不到像安茜一样“天时地利”的感情，那曾经的爱，也会在他心头萦绕，给他冰冷的利益所不能给的温情。
《金枝欲孽》中怕是只有如妃明白：孝顺是自己的事！
《金枝欲孽》中的素樱——狂风暴雨中的一朵小黄花！
《金枝欲孽》：除掉淑宁又自残，尔淳到底算不算“绿茶”？
《金枝欲孽》中安茜：我是好人，你们随意……
《金枝欲孽》：福雅的“收”与香浮的“放”都很动人！